Monday 28 April 2008

::::::home sweet home::::::




Finally dapat juge berehat dan bermalasan di rumahku syurgaku. Yang paling penting dapatlah menyembang dengan mama. Da lame tak sembang dengan mak aku ni...hehe.Dari a sampai z la die tanye pasal exam, pasal g dating n banyak lagila yang tak boleh ditulis.Tengok rumah aku pun macam biase je since aku balik sebelom exam ari 2..Tapi sayangnye road tax moto da expired. So tak bolela nak mrayap naik moto.....Tpaksela pinjam kreta mama....Tapi kekadang tak sampai hati jgak coz kite ni taw naik jer n die jgak yang isi minyak.Dala minyak mahal akibat pak lah yang tak brape cerdik memerintah.

Adik aku pulak dapat tawaran p jepun bwat engineering bawah JPA. Tapi persediaan 2 tahun la kt jalan semarak. aku wish die gud luck la. Since aku ni blaja kt UiTM je(universiti tolong melayu) so harap die bleh bwat yang terbaik. Janganla jadi mcm aku yang kantoi matrik n kemudian dicampak ke UiTM oleh Tuhan....haha.Walo apepun, UiTM still di hatiku...hehe. Mujurla dapat amik law, kalo amik perhotelan ke gerenti kene maki dengan geng2. Adik lebih gempak dari abang.huhu...Susah jgak jadi abang long ni.Expectation tinggi tapi pegi mampusla dengan semua 2 coz its my life and its my destiny...hahaha.

JEPUN?????? harga secawan kopi= RM5.....living cost tinggi, buatlah yang terbaik angah oi....Janganla membazir duit mama n rakyat Malaysia.....Ko rajin n pandai, gerenti bole buat punyela:)



DAUGHTRY-HOME

I'm staring out into the night
And trying to hide the pain
I'm going to the place where love
and feeling good don't ever cost a thing,
And the pain you feel's a different kind of pain
I'm going home to the place where I belong
where your love has always been enough for me
I'm runni
ng from you know I think you got me all wrong
I don't regret this life
I chose for me
But these places and these faces are getting old
So I'm going home
The miles are getting longer it seems
The closer I get to you.... babe
I've not always been the best man and friend for you
But your love remains true and I don't know why
You always seem to give me another try
I'm going home
To the place where I belong
Where your l
ove has always been good enough for me

I'm running from you know I think you got me all wrong
I don't regret this life I chose for me
But these places and these faces are getting old
Be careful what you wish for
cause you just might get it all
you just might get it all and then some you dont want
be careful what you wish for cause you just might get it all
You just might get it all
I'm going home to the place where I belong
Where your love has always been enough for me
And I'm running from.. you know I think you got me all wrong
I don't regret this life I chose for me'
But these places and these faces are getting old
But these places and these faces are getting old
I'm going home
I'm going home

Saturday 26 April 2008

MY LAST DAY......

My last day?
Mungkin atau tidak? hope so.......
Now its time for me to say goooooooood bye to UiTM Kedah(ceeewahhh...mcm komfem je tapi dengar cite sem dpan ade 10 orang kene repeat economy, mintak-mintakla aku tidak tergolong dalam golongan itu)....to all my friends, especially to roomate yang semuanya sengal-sengal belaka.
Hopefully in the future we can meet again when you all have big cars,big bungalos, and also big wives:)
hahaha.........

3 semesters in this campus had make me totally change....
had make me become more matured..
Before this i only make friends with a "good" man,
But since i know you all, it had change my entire perception!!!
God bless you all!

lirik lagu ni untuk kowrang semua......

Pertemuan Kita Di Suatu Hari
Menitiskan Ukhwah Yang Sejati
Bersyukurku Ke Hadrat Ilahi Di Atas Jalinan Yang Suci

Namun Kini Perpisahan Yang Terjadi
Dugaan Yang Menimpa Diri
Bersabarlah Di Atas Suratan
Ku Tetap Pergi Jua

Kan Ku Utuskan Salam Ingatanku
Dalam Doa Kudusku Sepanjang Waktu
Ya Allah Bantulah Hamba Mu

Mencari Hidayah Daripada Mu
Dalam Mendidikkan Kesabaranku
Ya Allah Tabahkan Hati Hamba Mu
Di Atas Perpisahan Ini

"Teman Betapa Pilunya Hati Menghadapi Perpisahan Ini.
Pahit Manis Perjuangan Telah Kita Rasa Bersama. Semoga
Allah Meredhai Persahabatan Dan Perpisahan Ini. Teruskan
Perjuangan"

Kan Ku Utuskan Salam Ingatanku
Dalam Doa Kudusku Sepanjang Waktu
Ya Allah Bantulah HambaMu

Senyuman Yang Tersirat Di Bibirmu
Menjadi Ingatan Setiap Waktu
Tanda Kemesraan Bersimpul Padu
Kenangku Di Dalam Doamu

Semoga Tuhan Berkatimu


BYE-BYE AMIN "TULANG"


BYE-BYE JIJI "RUSKI"


BYE-BYE FARID "PES"


BYE-BYE PATRIK "PAILANG"


BYE-BYE PIDOT "?????"

-----THE END OF JOURNEY IN UiTM KEDAH-----

Thursday 24 April 2008

B201,KOLEJ MALINJA,UiTM KEDAH,MALAYSIA

BILIK YANG PALING BERHANTU DI KOLEJ MALINJA TIDAK LAIN DAN TIDAK BUKAN IALAH BILIK B201!!! GAMBAR DI BAWAH ADALAH BUKTI BAHAWA BILIK TERSEBUT MEMANG BERHANTU!!!













Wednesday 23 April 2008

22.4.2008


dikala hujan gerimis membasahi bumi,

dua jiwa berjanji setia untuk hidup bersama,
walau segagah mana badai melanda,
akan ditempuh dengan penuh kesabaran,
demi sebuah hubungan yang tulus suci.

dikala mentari tenggelam menjelmakan kegelapan,
dua jiwa tangis dalam kehibaan,
mengenang nasib yang bakal menimpa,
terpaksa berpisah buat seketika,
tapi segalanya telah ditakdirkan,
semoga Tuhan menemukan semula,
dua jiwa satu harapan.

sesungguhnya janji ini bukan mainan,
tapi satu akuan agung,
yang mungkin telah ditentukan sejak azali lagi,
meskipaun banyak onak dan duri di hadapan,
akan terus dilalui walau sedalam mana luka sekalipun,
demi satu janji yang tidak akan dimungkiri.

Tuhan maha mengetahui,
Tuhan maha agung,
Tuhan maha menentukan segalanya,
YA ALLAH Tuhan sekalian alam,
peliharalah hubungan kami ini,
agar selari dengan batas-batasMu,
mudah-mudahan kami diberkartiMu,
mudah-mudahan kami tergolong dalam golongan orang-orang yang beruntung,
terhindar dari azab nerakamu.

YA ALLAH rabbul jalil,
ampunkanlah segala dosa hamba-hambamu ini.
Aminn........

Monday 21 April 2008

Bahasa Politik: PAS Sudah Kalah



DARIPADA:Faisal Tehrani (Mohd Faizal Musa aka Faisal Musawi)-http://tehranifaisal.blogspot.com/

Saya hanya seorang pengarang. Ini pandangan saya. Seorang pengarang. Mula-mula terima babi, akhirnya PAS akan memperakukan Lina Joy. Saya akan beritahu anda bagaimana ini bakal berlaku. Sila bersabar.Ini pandangan saya. Seorang pengarang kecil. Bahasa politik melibatkan apa yang dinamai orang Jerman sebagai machtvorming iaitu menghimpun kekuasaan, dan machtaanwending iaitu menggunakan kekuasaan. Nah, suka? Saya juga boleh menggunakan jargon-jargon hebat dalam bahasa Jerman seperti Anwar Ibrahim, memandangkan seluruh dunia termasuk Jerusalem Post memuji beliau, maka saya wajar menjadikan beliau contoh. Sekadar contoh. Saya boleh membawa contoh pengguna jargon politik seperti pencipta kata 'glokal', tetapi macam tak relevan. Saya juga boleh menggunakan jargon bahasa Turki kalau mahu, tetapi ya, saya bukan orang politik.Oleh kerana bahasa politik adalah menghimpun kekuasaan maka di Indonesia, sempena majlis memperingati 100 tahun Hamka saya boleh berkata begini, “Buku Buya Hamka, Tafsir Al Azhar menemani saya selama dua kali di penjara”.Kemudian kerana saya lebih sastera daripada seluruh orang sastera di dunia ini saya akan berpesan pula dengan penuh kekudusan “Sastra itu baik, dan harus dimulai dari kecil.”Hebat bukan cara saya memuja ulama besar Indonesia, Profesor Haji Abdul Malik Karim Amrullah alias Buya Hamka? (sila lihat TEMPO Interaktif Rabu, 09 April 2008). Saya beri saudara apa yang saudara mahu, saudara mahu Islam dan ulama? Saya beri. Dengan jargon hebat yang melongokan. Disuntik sedikit emosi: arghhh hari-hari lampau yang menyedihkan itu...Jua oleh kerana bahasa politik ialah menggunakan kekuasaan, saya akan berkata begini pula di khalayak yang lain, katakanlah di Australia: “I see Shakespeare as a major figure of international and humanitarian dimension. In the solitude of my prison cell clearly Shakespeare appeared to me as a brilliant genius of all times and for all cultures. I am in debt to Shakespeare in that sense because I was able to fly away from that small constraint of those four walls during incarceration to become this major spectator of this classic work of that great genius.”Begitu lah bunyi 'keynote di VIII World Shakespeare Congress' (Rujuk The VIII World Shakespeare Congress, Brisbane City Hall, July 16-21 2006)Suka bukan? Kerana saudara mahu Barat, saya beri saudara seorang tokoh jenius Barat. Dan untuk lebih membikin hati sayu, saya suntik sedikit kesyahduan untuk membangkitkan keterharuan.Latar sama. Tapi tema lain-lain. Bergantung apa yang saudara mahu dengar.Begitulah bahasa yang saya gunakan. Orang akan terpana. Begitu bahasa politik. Untuk khalayak berbeza saya akan 'temberang' beza.Bahasa politik beginilah yang akan memperdayakan PAS untuk mula-mula mempertahankan babi, akhirnya ya siapa tahu mungkin Salman Rushdie, opsss silap...Lina Joy. Bagaimana?Bahasa politik. Ia adalah permainan politik. Lebih pragmatik bahasa itu, lebih indah karya seni itu. Dan lebih memukau pembaca. Lebih mempersona penganalisis. Rakyat? Damn you rakyat. Apa yang telah berlaku selepas PRU 12? Penghargaan. Begini, untuk memberi penghargaan dan ucapan terima kasih, kita mesti mendahulukan yang telah 'memberi', yakni yang telah meletakkan kita di 'tempat kekuasaan' (walaupun kata Fran, sekadar di pinggiran). Pengundi, dan 'big boss' yang 'memberi' ini harus diberi hadiah. Perak telah beri. Pulau Pinang telah beri. Kemudian giliran Selangor. Saya tidak kata salah hal ladang babi itu. Tidak salah, tambah-tambah kalau betul caranya. Pengikut Theresa Kok makan babi tiga ekor dalam kenduri kemenangan mereka pun saya tak marah. Makanlah. Makan sampai tercekik dan senak pun saya tak larang. Siapa pula marah. Siapalah saya. Harakah dan Timbalan Presiden PAS pun sokong ladang babi. Sampai sanggup pekak telinga rungutan dan rasa marah jijik PAS kawasan Sepang. Bukan begitu Dr Halimah? Tak akan tak ada muslimat Sepang bisik-bisik? Bohonglah kalau tak ada.Oleh kerana kita bersungguh-sungguh mahu 'mendahulukan' kepentingan mereka, kita telah mengajar mereka ini mua. Tahu mua? Buka kamus. Lagipun blog ini temanya 'sastera'.Kemudian setelah babi, beri betis hendak paha tentunya. Akan ada permintaan lain. Itu ini. Atas nama hak asasi maka akan masuk gereja untuk memberitahu, ya ini hak asasi. Kita pun mahukan kesamarataan. Mahu guna perkataan Allah di gereja? Sila...lagipun ini sekadar bahasa. Kebetulan kata Tuhan dalam bahasa Arab itu Allah. Tak salah masuk gereja. Siapa kata salah. Sebelum think tank PAS masuk gereja saya dah terlebih dahulu masuk. Di Jerman dulu saya masuk gereja. Bukan gereja biasa tapi gereja Dr Luther. Saya mahu memahami pertelingkahan Protestan dan Katholik. Saya keluar masuk gereja di Munster. Kemudian, saya tulis Tuhan Manusia. Saya beritahu pembaca yang Protestan mula-mula moderat, atau liberalis kemudian jadi esktrimis. George Bush itu Protestan. Paul Wolfowitz sang neo-con Protestan ke? Saya tak pasti. Boleh tanya Timbalan Presiden PAS, dia dokong ladang babi Sepang. Mungkin dia akan dokong juga Wolfowitz dengan agenda ekonomi US supremacy. Kenapa? Sebab itu bahasa politik si 'dia'. Jaga hati ketua, beri wala' kepada sang strategis yang memungkinkan semua ini, bukankah afdhal? Kita utamakan kepentingan mereka dahulu. Kepentingan orang Islam? Ala, kemudianlah. Macam-macam alasan diberi. Maka PAS pun terperangkap. Kasihan Halimah Ali, masuk PAS lalu jadi exco, lalu jadi pembela babi. Tentu dia tak dapat tidur malam. PAS terperangkap dalam jerat hak asasi, kesemarataan, atau hadiah pemberian. Rai dan rai dan rai segala keraian. Jangan bimbang, atas nama menjaga kesemarataan, atas nama harapan baru, dan berkebajikan maka mungkin Lina Joy yang lain pun kita dapat raikan. Lina Joy yang hari tu dah end of the story. Tambah-tambah alasan hak asasi itu akan jadi lebih berkesan dan munasabah kalau 'si pengguna jargon politik' datang dan temberang, PAS pun malu alah. PAS pun segan. Maklum, dapat kuasa sedikit-sedikit ini pun kerana pakatan sama-sama. Bahasa politik. Celaka. Sungguh celaka bahasa politik ini tuan-tuan. Dengan bahasa politik kelak, tuan-tuan akan mengkhianati kata hati tuan-tuan (meski tuan-tuan tahu kebenaran entri saya ini) dengan alasan seperti; satu - 'ala ft cuma novelis, dia bukan tahu apa' atau dua - 'ala budak tu pelik, dia asyik kata nak ikut ahlul bait' atau macam-macam lagi bentuk diskredit lain. Bahasa politik sentiasa celaka. Teman saya seorang pomen kereta kata, 'bahasa politik itu babi'. Bezanya pada kata-kata sahaja. Macam beza bahasa politik untuk Majlis Silaturahim Antara Agama (IRGC) dengan Suruhanjaya Antara Agama (IFC) yang mendapat bantahan daripada pelbagai pihak sebelum ini.Saya janji akan selalu bangun malam dan maki hamun bahasa politik yang merebut kekuatan Islam ini dalam doa. Jangan perlekehkan doa saya. Tak percaya tanya 'lima orang ulama' itu. Mereka lebih arif, itu pun kalau mereka tak tahu malu. Kita semua tahu ke mana arah tujuan semua ini. Tak akan berhenti setakat babi. Kesamarataan ini yang Ali Taqi lawan dalam Tuhan Manusia, tetapi PAS akan menobatkan apa yang Ali Taqi lawan. Ali Taqi putus asa? Tidak. PAS sudah kalah. Dengan melihat bahasa politik iaitu menghimpun kekuasaan dan menggunakan kekuasaan, PAS sudah tidak boleh diharap dengan FASAL 5 nya lagi. Saya pun tidak harap lagi. Meski sejak tahun 87 dulu (seperti syarat parti yakni sebaik sahaja baligh) saya tertarik dengan FASAL 5 itu. Hari ini, tahun 2008 saya tahu FASAL 5 itu hiasan sahaja. FASAL 5 sudah terkorban. Pembetulan: FASAL 5 sudah dikorban.Kenapa sampai orang PAS kena tipu dengan bahasa politik yang cakap lain sana cakap lain sini? Satu, silibus usrah PAS sudah ketinggalan zaman. Dua, PAS memang sudah tinggalkan usrah. Boleh tanya berapa kerat cawangan yang ada usrah. Tiga, orang PAS tidak peduli falsafah. Macam post-moden, bahasa politik cakap sana lain, cakap sini lain itu ialah bahasa politik post-moden. Orang PAS yang tidak mahu berfikiran global dan asyik mencari massa secara sentimen semata-mata tak dapat menanggapi sepak terajang ala post-moden. Jadi, masuk perangkap semuanya. Dengan tok-tok guru sekali.Memang jijik bahasa politik ini. Macam Presiden PAS, dua kali sudah saya dengar beliau mengajak ahli-ahli parlimen BN masuk Pakatan Rakyat. Katanya, mereka yang akan jadi katak lompat ini tidak akan dibayar. Fuhh, sudah pandai bahasa politik Machiavelli rupanya. Lompat parti samada berbayar atau tidak berbayar adalah keji, adalah satu korupsi. Ia salah. Yang bermaruah, beretika dan tidak keji ialah letak jawatan dan bertanding sekali lagi. Baru jantan. Aneh, ada ulama mengulang bahasa politik begini. Sudah macam watak Azman dalam drama saya, MISI. Disuruh jalan itik, dia jalan itik, disuruh menyalak, dia pun menyalak. Engku Daffa menunggang Subra, Mary dan Azman. Begitulah semuanya kena tunggang, oleh bahasa politik. Sudahnya Azman yang ingin merawat, jadi korup juga. Jadi penjenayah. Ah persis! Siapa mengajar? Tolong jawab, siapa ajar tok guru kita jadi korup begini? Pak Syeikh mana? Abuya mana?Mengapa orang PAS sokong korupsi ini? Ini korupsi moral dalam berpolitik. Sungguh jengkel!Jangan bersedih. Masih ada harapan.Saya menunggu lebih 500 orang pembeli Tuhan Manusia di Pesta Buku minggu lalu. Saya menunggu pembaca Tuhan Manusia edisi lalu. Lebih tiga ribu naskah terjual. Campur-campur, ada dalam empat ribu orang. Terima kasih. Saya tak perlu banyak. Dapat 12 orang pun jadi. Kalau lebih, bagus lagi. Mereka ini faham Ali Taqi. Mereka faham bahasa pluralisme yang digunakan oleh liberalis. Faham bahasa politik yang bak kata Ziana Zain penuh madah berhelah. Bahasa di mana di depan khalayak suka Islam adalah bahasa Hamka, dan bila bahasa depan khalayak khayal Barat adalah Shakespeare. Yang saya tidak sangka ialah PAS membiarkan dirinya ditunggangi ke tahap ini. Membiarkan diri ditunggang atau diperbodohkan sepertinya siaran ulangan yang menimpa Masjumi, Jabhah Islam lil Inqas, Ikhwanul Muslimin dan Jamaat Islami (di mana semua gerakan Islam ini berjuang, berjuang, berjuang tetapi last-last kemenangan mereka kena 'curi'). Orang mukmin konon tak akan masuk dalam lubang yang sama dua kali. Kasihan orang PAS sudah lupa ini semua. Kerana kurangnya bahasa usrah dan tarbiyyah sejak bahasa politik mengambil tempat. Tahniahlah. Kalau tuan-tuan dalam state of denial, tuan-tuan akan buat alasan untuk menolak kebenaran dalam entri ini. Alasan seperti, ala FT tu ikut sekian-sekian. Apa teguran saya sedikit pun tak mahu difikirkan. Sebab? Kepentingan diri. Apa lagi? Kalau nak kata kepentingan Islam, tunjuk mana Islamnya ajak lompat parti?PAS sudah kalah dan terkehel dari jalan FASAL 5 tak apa. Nak harap ada pimpinan PAS yang berani melakukan 'syahid politik' menentang arus belum tentu. Tak apalah. Saya tahu kumpulan Ali Taqi ini akan melawan, tambah-tambah melihatkan PAS sudah kalah begini, atau mengalah begitu. Seperti Ali Taqi, protagonis Tuhan Manusia mereka akan matang cepat.Saudara yang bijak menggunakan jargon politik, saudara ingat saya seorang? SAUDARA, PAK SYEIKH, BIG BOSS, BRO...apa sahaja gelarnya, SAUDARA SILAP. KAMI TAK AKAN BERI SAUDARA JALAN MUDAH.

Sunday 20 April 2008

---IMPALA---




Semenjak "P" dekat lesen aku tu dah ilang, aku mula berangan-angan.....kereta ape ek aku nak pakai bile da keje nnti??? hahaha.. Kete katak? kete lembu? kete mr. bean?hahaha....rasenye memang tak mampu untuk aku drive BMW or lamborghini or ferrari or rakan-rakan yang seangkatan dengannya since aku ni hanyalah orang kampung yang slalu kering koceknya :)
Tapi ape salahnya jika kite hendak berangan atau berimaginasi tentang sesuatu kn?? dan memandangkan aku telah selesai mengahadapi azab peperiksaan yang dahsyat n menyakitkan maka sukacitalah aku berangan untuk mengubat hati yang duka n lara disebabkan azab2 tersebut. Aku berangan untuk memandu sebuah "IMPALA".....bukan nama binatang tapi sejenis kereta buatan eropah tahun 60-70 an!!! kalo kowarng paham ape itu vintage n klasik gerenti kowrang akan tertarik dengan kereta ni.tapi kalo kowrang berjiwa moden kereta ni ibarat macam sampah kot...hehe. Kowrang ingat crita "supernatural"???ala....yang dekat tv 3 2.....2 beradikyang tangkap hantu 2 gune sebuah kereta hitam....kereta 2 la namenya impala....alangah bestnye jika dapat bersiar-siar di republik rakyat manjung menaiki kereta 2 sambil menghirup udara segar....wawawawawawa..menang gempakla!! impala oh impala.....

Saturday 19 April 2008

Muslim prayer

Muslim prayer
Five times a day a Muslim is bound to perform the Salaah, the fixed ritual of the Islamic prayer - worship. He should properly go to the nearest mosque to offer his prayers together with the whole congregation. Each of the five periods is preceded by the adhaan (or azaan - ezan as it is more commonly called). The muezzin (mu'adh-dhin in Arabic) calls out on each occasion:

Allaabu Akbar (four times - "Allah is Most Great").
Ash'hadu an laa ilaaha illallaah (twice - "I bear witness that there is no god but Allah").
Ash'hadu anna Muhammadar-rasulullaah (twice - "I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah").
Haya 'alas-salaah (twice - "Come to prayer").
Ilaya 'alal falaah (twice - "Come to the good;').
Allaaku Akbar (twice - "Allah is Most Great").
Laa ilaaha illallaah (once - "There is no god but Allah"). Listen to Ezan (.wav format, 1Mb)

After the call to the good during the Fajr prayer (just before dawn), the crier calls out twice: "Prayer is better than sleep". Then follows the actual performance of prayer itself in which anything between two or four rituals (each one known as a rak'ah - a "bowing") are performed. The worshipper begins with the qiyam, the standing posture. He raises his hands to his ears and then folds them, right over left, upon his breast. Following this is the ruku in which he bows down and places his hands on his knees, thereafter returning to the standing position. Then comes the sajdah (secde), the prostration of the whole body on the ground. This is performed twice with a brief sitting in between. He then comes back to the sitting position, the qa'dah and passes the greeting as-salaamu alaykum wa rahmatullah - "peace on you and the mercy of Allah". It is known as the taslim and it is said that the worshipper is greeting his fellow Muslims (though some say he is greeting two angels who sit on his shoulders recording his good and bad deeds).

In between these postures various expressions and passages of the Qur'an (especially the Suratul- Fatihah) are recited. These include the takbir ("Allah is Most Great"), the tahmid from the Fatiha ("Praise be to Allah"), the tahlil ( There is no god but Allah") and the tasbih ("May Allah be Glorified ). There are variations of these, for example subhaana rabbiyyal Adhiim - "Glorified be the Lord, the Most High . This fixed ritual of prayer is so rigid in Islam that there may be no departure from it and the pious Muslim will slavishly follow it day after day.

Prayer is also like a gymnastic exercise and a mechanical act, together with total submission to God of course. Before going into the mosque the worshipper must perform an ablution, washing his face, hands and feet (or, in certain circumstances, a washing of the whole body known as ghusl), the ritual of which is set out in the Qur'an:

"When you prepare for prayer, wash your faces, and your hands (and arms) to the elbows) rub your heads (with water), and (wash) your feet to the ankles. If you are in a state of ceremonial impurity, bathe your whole body". Surah 5.7. Later in the same verse it is said that the worshipper may use sand or earth, a ritual known as tayammum, where water is not available, in a desert for example.

In addition to the five daily prayers there are the tahajjud prayers, a late-night ritual practiced by Muhammad but not commanded by him, as well as tarawih prayers after the last prayer, salautal-isha, during the month of Ramadan. Furthermore on Fridays the great congregational prayer just after midday, the Juma prayer, replaces the midday prayer. In all of these the ritualistic performance of raka'at continues but, apart from these prescribed prayers, Muslims also have a more extemporaneous form of prayer, the dua. This takes the form either of set Arabic phrases or of personal devotions which may also be in Arabic or in the worshipper's language.

The times of prayer
Every Muslim, male or female, must offer at least five daily prayers in time, if is no lawful reason for exemption, combination, or temporary delay, They are:

The Early Morning Prayer (Salatu-l-Fajr), which may be offered any time after the dawn and before, a total period of about two hours.
The Noon Prayer (Salatu-z-Zuhr). This prayer may be offered anytime after the sun begins to decline from its Zenith until it is about midway on its course to setting. For example, if the sun sets at 7:00 p.m. the prayer time begins a little after 12:00 noon and continues until a little after 3:30 p.m. Soon after that the time of the next prayer begins. However, there are accurate calendars telling the time of each prayer. But if there is none available, one must resort to one's best judgment.
The Mid-Afternoon prayer (Salatu-l-Asr), which begins right after the expiration of the Noon prayer time and extends to sunset.
The sunset prayer (Salatu-l-Maghrib). The time of this prayer begins immediately after sunset and extends till the red glow in the western horizon disappears. Normally it extends over a period of one hour and twenty to thirty minutes.
The Evening prayer (Salatu-l-Isha), which begins after the red glow in the western horizon disappears (nearly one hour and thirty minutes after sunset) and continues till a before the dawn.
It is noticeable that Islam has set the times of prayer in such a way that our spiritual recreation remarkably coincides with our physical nourishment, and combines the peace of mind with the relaxation of body. The early Morning Prayer is due in the regular period of breakfast; the Noon Prayer coincides with the lunch period; the Mid-Afternoon Prayer falls about the break time for tea or coffee; the sunset Prayer is about the supper time; and the Evening Prayer corresponds with the late snack. It is also noticeable that the Muslim, by observing these prayers, marks the whole day with a spiritual stamp in the beginning, at the end and throughout. So he combines religion and life, feels the presence of God within him throughout the day, concludes his daily transactions with a spiritual feeling and builds up his moral prestige on strong foundations. Moreover, in this way the Muslim introduces spiritual vitality into all aspects of his life, and religion presents itself to all fields of activity. Indeed, this timetable of prayer is remarkable because it is the work of God and the product of Islam. It is always preferable to offer the prayer as soon as the time sets in, last some things cause unexpected delay or postponement. These prayers are Divine contests. The Noon (Zuhr) and the Afternoon (Asr) Prayers may be offered together, if a person is traveling, sick or pregnant. The same permission is granted with regard to the Sunset (Maghrib) and the evening (Isha) Prayers.

The partial ablution
Before offering the prayer one must be in good shape and pure condition. It is necessary to wash the parts of the body which are generally exposed to dirt or dust or smog.

Declare the intention that the act is for the purpose of Worship and purity.
Wash the hands up to the wrists three times.
Rinse out the mouth with water three times preferably with a brush whenever it is possible.
Cleanse the nostrils of the nose by sniffing water in to them three times.
Wash the whole face three times with both hands if possible from the top of the forehead to the bottom of the chin and from ear to ear.
Wash the right arm three times up to the far end of the elbow and then do the same with the left arm.
Wipe the whole head or any part of it with a wet hand once.
Wipe the inner sides of the ears with the forefingers and their outer sides with the thumbs. This should be done with wet fingers.
Wipe around the neck with wet hands.
Wash the two feet up to the ankles three times beginning with the right foot.
At this stage the ablution is completed and the person who has performed it is ready to start his prayer. When the ablution is valid a person may keep it as long as he can and may use for as many prayers as he wishes.

Nullification of the Ablution
The ablution becomes nullified by any of the following.

Natural discharges i.e., urine, stools, gas, etc.
The flow of blood or pus and the like from any part of the body.
Vomiting.
Falling asleep.
Losing one's reason by taking drugs or any intoxicating stuff. After the occurrence of any of these things the ablution must be renewed for prayer. Also, after natural discharges, water should be applied because the use of toilet tissues may not be sufficient for the purpose of purity and worship.
Complete substitute for the Ablution (Tayammum)
Tayammum or resort to pure earth may substitute for the ablution and even the bath. This is allowed in any of the following cases.

When a person is sick and cannot use water.
When he has no access to water in sufficient quantity.
When the use of water is likely to do him harm or cause any disease.
When the performance of ablution makes the person miss a funeral or Eed prayer which has no substitute.
In any of these instances it is permissible to make Tayammum which is performed as follows.

Strike both hands slightly on pure earth or sand or stone.
Shake the hands off and wipe the face with them once in the same way as done in the ablution.
Strike the hands again and wipe the right arm to the elbow with the left hand and the left arm with the right hand.
Special Facilities in Ablution
With regard to the ablution Islam has offered certain facilities. If socks or stocking are on and have been put on after performing an ablution, it is not necessary to take them off when renewing the ablution while traveling. Instead of taking them off, we wet hand and may be passed over them. They should be removed, however, and the feet washed at least once in every twenty four hours. The same practice may be restored to if the boots are on and their soles and appearance are clean. Similar a wound in any of the parts which must be washed in the ablution, and if washing that particular part is likely to cause harm, it is permissible to wipe the dressing bandage of the wound with a wet hand.

The complete Ablution (Ghusl / Bath)
The whole body with the nostrils, mouth and head must be washed by a complete bath before entering prayer in any of the following cases:

After intimate intercourse;
After wet dreams;
Upon expiration of the menstruation period of woman;
At the end of the confinement period of nursing woman, which, is estimated at a maximum of forty days. If it ends before, complete ablution should be done.
It should be pointed out that at the start of the bath or ablution the intention must be clear that it is for the purpose of purity and worship. Also, a person who is performing an ablution, partial or complete, should combine his performance with some utterances glorifying Allah and praying him for true guidance. The forms of such utterances and described in detail in the elaborate sources of the religion. One, however, can say one's own best utterances if one does not know the exact wo sufficient as long as it is in the praise of Allah and is said with sincerity.
This photo has notes. Move your mouse over the photo to see them.


Related Posts with Thumbnails
 
Blogger design by suckmylolly.com - background image by Wagner Campelo